LES MIRACLES DE SAINT MARTIN. EDITION BILINGUE FRANCAIS-LATIN, Grgoire de Tours

Description

D’une famille snatoriale de Clermont-Ferrand, Grgoire devient vque de Tours en 573 et un personnage influent dans l’Eglise et les Royaumes mrovingiens, jusqu’ sa mort en 594. Ses crits sont importants pour l’histoire de son poque : entre autres, 10 livres de l’Histoire des Francs, le De cursu stellarum ratio, ouvrage liturgique, 8 livres de Miracles. Les 4 livres des Miracles de saint Martin (De uirtutibus sancti Martini) forment en effet les livres III VI d’un grand recueil de Miracles en 8 livres. Dans le 1er livre, Grgoire consigne quelques-uns des miracles du Christ, des aptres et de martyrs, dans le livre II, ceux de saint Julien, dans le livre VII, la vie de quelques bienheureux, dans le livre VIII, les miracles de quelques confesseurs. Dans ce plan, la place de saint Martin est donc majeure. Universellement connu encore aujourd’hui comme ce soldat romain qui donna un jour la moiti de son manteau (l’autre moiti appartenait l’arme) un homme transi de froid, saint Martin a t l’aptre de la Gaule et l’un des pres de la vie monastique en Occident (il a fond les abbayes de Ligug et de Marmoutier). Il a inspir de nombreux crivains latins, en particulier, ds le Ve sicle, Sulpice Svre (Vie de saint Martin – devenu un altique , Gallus ou Dialogue sur les vertus de saint Martin) et le pote Paulin de Prigueux (Vie de saint Martin , en vers). Prenant le relais de Paulin de Prigueux qui, au chant VI de sa Vie de saint Martin, avait consign, durant l’piscopat de Perpetuus (458/9-488/9), une srie de miracles posthumes procurs par Martin, Grgoire de Tours s’est quant lui assign pour tche de collecter et publier ceux advenus depuis lors et tout particulirement depuis sa conscration l’piscopat en 573. Sur les 207 chapitres que comptent au total les quatre livres du De uirtutibus s. Martini, 200 ont trait une intervention posthume de Martin au sujet de laquelle Grgoire se porte personnellement garant. A partir de 573 donc et jusqu’ la veille de sa mort en 594, il droule, anne aprs anne, une chronique des vnements miraculeux oprs principalement Tours, la cit martinienne vers laquelle accourent les plerins : ces derniers viennent chercher l’aide d’un thaumaturge, tout particulirement rput comme mdecin. Cependant, les gurisons obtenues ici-bas par le confesseur sont autant de signes prfigurant les ralits ternelles : de mme, par exemple, qu’ici-bas il dlivre les corps des paralytiques des contractures qui les bloquent, de mme, il librera des entraves du pch les mes des dfunts au jour du Jugement dernier. A la fois pasteur et historien mthodique, Grgoire a eu soin ds l’abord de prmunir ses lecteurs, et contre les drives de l’hagioltrie, et contre les assauts du doute, grce l’ample prambule qui, constitu du prologue et des six premiers chapitres du livre I, donne sens l’ensemble de l’ouvrage. Dans cette dmonstration, tout dcoule du principe nonc ds la premire phrase : Dieu est l’unique auteur des miracles, dont Martin, de mme que les autres saints, n’est que l’instrument, ce qu’il fut de son vivant et – plus difficile concevoir – le demeure aprs sa mort. Ecrits dans un latin empreint de simplicit, les Miracles de saint Martin constituent un document majeur pour le culte du saint au VIe sicle, Tours et au-del.

Auteur : Grgoire de Tours Editeur : CERFDate de parution : 08/06/2023Nombre de pages : 468Dimensions : 19.4 x 12.9 x 2.5

FormatGrand formatDate de parution25/05/2022Rf / EAN : e9a2578c-8b43-4144-bdfb-7a94e8f135c2 / 9782204154888